和敬说:没有慈悲心的人,要和他交心吗?他把杀别人当着ai自己,把真妄心当着假慈心,把导致痛苦的事情当做快乐。没有慈悲心的人如果还能和他交心,那麽恐怕自己会被杀。白莲北施说:从前有个小孩唱歌,内容是;清澈的水可以洗我菩提心,混浊的水可以洗我天魔心。所以,这是水自己招来的,《孔子》上说;人一定是先侮辱自己,别人才来侮辱他。家一定是先毁坏自己,别人才来毁坏他。国一定先征伐自己,别人才来征伐它。《尚书》上说:天降下的祸害,还可以逃开,自己造的罪孽,就无法活命了。说的就是这种情况。和敬说:那麽,没有慈悲心的人,要和他交心吗?白莲北施说:对不起,忘了回答你,我们不与他交心,因为我们不想被杀。
本师说:我对你说肮脏猫,我们在沙盘推演,推演者不只一个人,你是我们这次推演的其中一个人物,你相信吗?肮脏猫问:你们推演什麽?本师说:我们推演你们,我们本身非常不满意自己,所以让大家进入模式中来探索自己的心灵境界。肮脏猫说:你在跟我开完笑吧?本师说:没有!我们来谈谈好胜猫。好胜猫也是我们推演的一个目标,听说你要好胜猫梦中那个对手,让你和好胜猫相ai,你要和梦中的对手斗斗是吗?肮脏猫说:我想起来了,原来是好胜猫梦中的对手是吗?本师说:是的!好胜猫也是推演者之一。肮脏猫说:好胜猫有真的和假的吗?本师回答说:我们说真与假的标准,是在用心。用心真诚,用心正当,当然就是真的肮脏猫了。肮脏猫问:我也有真与假。本师说:肮脏猫你最会隐藏。肮脏猫问:那麽你是真的顽固猫了,你对我有什麽居心?本师说:我是真的顽固猫,我ai你。
和敬说:阿弥陀佛如果失去众生,是由於失去了百善,失去了孝慈,是由於失去了天心。因此,得到众生有方法,得到百善,得到孝慈,就得到天心。因此,得到天下有方法,得到百姓,就得到天下了。得到百姓有方法,得到民心,就得到百姓。得到民心有方法,他们想要的,替他们聚集起来。他们厌恶的,不加在他们身上,如此而已。白莲北施说:我们给不到天下众生想要的,我们得到的天心是佛弟子。得到佛弟子有方法,得到同理心,得到慈悲心,就得到佛弟子。得到天下众生的心有方法,教他们相信因果,教他们离苦得乐,教他们大ai无疆,就这样而已。和敬说:天下众生不喜欢受戒,我们如何得到他们的心。白莲北施说:对他们说:教他们别杀人就行了。
下课午休,肮脏猫又坐在树下小睡了,闭上眼睛,进入半梦半醒的状态,不久肮脏猫看到了本师,怎麽会是本师?这种特殊能力,肮脏猫已懂得掌握了,本师对肮脏猫说:肮脏猫,你要挑战我是吗?肮脏猫说:你知道我的心。本师点点头,肮脏猫又说:如果你俱备了能力,我想进入好胜猫的梦中,和他交谈,我想知道你们说的话是真是假,我们是不是真的是你们沙盘推演的模子。本师说:可以!好胜猫进入状态了,你和他交谈吧,你现在躺在就是要说,好胜猫是怎样si的。小月满月那一天,也是顽固猫小尧和肮脏猫小施成亲的那一天。在喝喜酒的时候,有人刺杀大尧,小施为大尧挡了一剑,魂归天国了。顽固猫小尧已崩溃了。丧事处理完後,小尧他也不想活了,大尧看到这样的情况,他心里发愿,只要让小施复活,他愿意听天家的指示做人,如果天家不答应他的要求,他就把藏经阁烧了,什麽中华文明、世界未来都将一把火烧了,不要!只要小施。
小施在天上见到了阿弥陀佛,小施说:我是好胜猫从垃圾推里捡回来的,我的小命是他给你,我把命还给他。我想再做人,你能给我再生吗?阿弥陀佛慈悲的说:小施,你想做一个怎麽样的人?小施说:人人叫我肮脏猫,来世我想做模子国最漂亮的nv子,可以吗?阿弥陀佛慈悲的说:我现对你说,你有了绝se美颜,或许会失去真ai,你要吗?小施说:为什麽我会失去真ai?阿弥陀佛慈悲的说:因为你ai的人都不是凡品,你相信我可以吗?小施说:感谢慈悲,阿弥陀佛,我要看看他们敢不敢不ai我,请给我绝se天颜。阿弥陀佛慈悲的说:我给你了。
和敬说:佛陀施法,不值得多加谴责,度人也不值得加以非议。只有慈ai众生的人,才能够了解佛陀的正确思想。佛陀慈ai,没有佛子不慈ai,佛陀无妄,佛子不敢有妄。佛陀光明,没有佛子不光明。只要是佛子清净无为,净土则有为。俊郎说:佛陀的思想有反人类之嫌,他不鼓励众生有男nv之ai,佛净土是反人类的基地,请你对我说清楚。白莲北施说:俊郎,等等我再回答你,《孟子》上说;国君的用人,不值得多加谴责,施政也不值得加以非议。只有德行完备的人,才能够改正君主的偏差心思。君主行仁,没有人不行仁。君主行义,没有人不行义。君主端正,没有人不端正。只要君主端正,国家就安定了。俊郎这个《端正》在我土非常重要,如果白莲英姑不端正,我土会被你们毁灭,用你的说法,我们的基地,会被你们占领了。而我们没有占领你们的领地,我们没有反人类,我们是不同的存在,懂了吗?你老婆投奔到我们的世界,我们
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