这些大炎宗室虽然面色红润,个个都有些发福,却双目呆滞,明显已经被诡迷了心神。
根本不知道自己已经成了待宰的猪羊。
而且大多数人身上都长出了猪耳、猪尾。
想来用不了多长时间,就会被这诡境同化成一群真正的肥猪。
扑通!
那绯袍老头在周温睿面前跪倒在地,恭声道:
“臣,钱受之拜见明王殿下!
大炎宗室合计十万零一千八百四十五人,含婴儿在内已然全员到齐。
足够施展【屠龙术】所用了。”
等他抬起头来时,可以清楚看到脖子上生着五彩斑斓的羽毛,嘴巴也变成一只金色的鸡喙。
显然这也是【衣冠禽】兽中的一员。
“钱卿,起来吧。
你这位当世大儒兼礼部尚书,只要能办好今日这趟差事,比什么都强。
你一直想要的【杀生道果】赏了你又何妨?”
这位绯袍大员钱受之,正是周温睿选定来施展【鞭山寻龙·屠龙术】的操刀者。
大炎灭亡前他就是天京城的礼部尚书,也是一位精通【文坛登龙术】的当世大儒。
无生道攻占天京城时,这位朝廷重臣也是文坛领袖,没有某些读书人的硬骨头,为人极识时务。
带领文臣、武将,亲自开城献降。
以致无论在前朝还是今朝,都混得如鱼得水。
甚至有江南士人写诗讥讽:
“钱公出处好胸襟,山斗才名天下闻。国破从新朝天阙,官高依旧老东林!”
这【屠龙术】不完全是刘文成自己的专属术法。
其实历朝历代的统治者都干过这种事情。
只是唯有刘文成领悟到的秘术【鞭山寻龙】,在这一道上威能最强。
交到钱受之这等大儒的手上,就算不如刘文成的原版。
有太祖皇帝和十万血裔相助,也完全能斩杀周景焕和后炎这一条大龙了。
若不是周温睿没能控制北方文圣家族所在的岱州,找来他们施法,效果一定会更好。
至于他们会不会归降自己?
嗯,这个问题,历朝历代的统治者都从没有担心过。
“遵旨!王上,老臣愿以项上人头担保,绝对不会出差池。
只需数日功夫,老臣便可以【屠龙术】斩灭周景焕,再以【造龙术】尽吞那后炎身上的水德龙气。
让您乘风化龙,飞龙在天,一口气豪取整个赤县神州,完成第二次以南统北的伟业!”
立下军令状后,钱受之连忙起身,掏出阵图指挥一群道兵开始在皇陵中布置仪轨。
“快,将这十万人按照十岁为一档,分成六部分,分别对应乾卦六爻,安排到皇陵中的六个方位……”
这世间的【文坛登龙术】大多既是术法,也是经世致用的学问,有着一番大道理。
天道有天道的道理,人道也有人道的道理。
比如:大秦之前任何一个直面游牧兵锋的诸侯国,在各自修建长城的时候,全都不约而同地修在了400毫米等降水线上。
因为以此为界,以南的气候适宜农耕,以北则适宜游牧,气候便是阻挡农耕民族北上的“游牧长城”。
这是天地自然之道!
“人穷少说话,位卑莫劝人”这是血淋淋的为人处世之道!
而《道德经》说:“天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余”更是洞悉了天人之理。
脱胎自《易经》的【鞭山寻龙术】当然也是如此。
乾上乾下,元亨利贞。
从上到下依次为,初九:潜龙勿用。九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。
用龙作比喻:潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙,展示了阳气萌生、增长、盛壮、衰亡的全过程。
也暗示了人生六个阶段的行为策略。
用十万血裔中从幼儿到耄耋老人的人群,模拟这六条龙,便可以轻易牵引后炎的龙气。
体制之主周景焕首当其冲。
走完全部的六种变化,短则六天,长则十二天。
期间虽然会让后炎的运势速发,好运连连,可一旦走到“上九:亢龙有悔”,便是屠龙术发动,后炎兵败如山倒,国破身亡之时。
参与科仪的力量越强,这亢龙有悔的大势就越不可违逆。
周温睿眼中喷射出名为野心的烈焰:
“哼,成功屠龙是教门的底线,而实现造龙,才是我这【乱瞳虬龙】的追求!”
刘文成毫无疑问乃是千年一出的大才,【鞭山寻龙】可以毁灭,也可以创造。
最凶威赫赫的的确是【屠龙术】不假,但最珍贵的却是其中的【造龙术】
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