接续——上文回顾:在那名为伊甸的园中如同梦境,亚当夏娃此时出生还没多久,伊甸园让我们记忆最深的就是它的美景!接下来这对新人会遇到什么样的试探呢?——容我们慢慢道来……
在创3:1-3提到:上帝所造的唯有蛇b田野一切的活物更狡猾。蛇对nv人说:神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗??
nv人对蛇说:“园中树上的果子我们可以吃;唯有园中那棵树上的果子上帝曾说:‘你们不可吃,也不可0,免得你们si’”。
这里有几个问题,通过对上文让我们知道,当初上帝给亚当命令时夏娃还没出生,那此时夏娃怎么知道这命令的??答案是:这命令是夏娃从他丈夫亚当那里听到的。
那么问题出在哪里呢?
从命令找原因:先看看给亚当的命令内容:上帝对亚当说:园中各样树上的果子你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子你不可吃,因为你吃的日子必定si。
这才是正式给亚当的命令,而且是祂直接对亚当讲的。不过请注意:夏娃此时还没出生,这个命令她根本不可能知道。这个命令是亚当告诉夏娃的,至于亚当怎样告诉夏娃我们不知道。是严肃的讲、还是随口一说,不可而知。
显然夏娃对蛇的回答很随意,虽然她知道这个命令、但有些模糊,就是说她觉得问题不大。
此处也突显了一个疑问:为什么蛇引诱夏娃而不是亚当??
这是一个关键的节点,为什么蛇引诱夏娃而不是亚当?
我们知道亚当是上帝用尘土造的,并给他吹了一口生气,他就成了有灵的活人。
而夏娃是用亚当的肋骨造的,并没有给她吹生气,这是亚当与下娃的不同点。
还记得当上帝领夏娃到亚当面前的情景吗?夏娃一直默然不语,亚当看见她就说:这是我骨中的骨、r0u中的r0u,可以称她为nv人;因为她是从男人身上取出来的。
亚当说这话时夏娃在场,从始至终她都没说话。我们会发现、当神把夏娃领到亚当跟前的过程中,夏娃一路沉默。
是她不说、还是在意识中不会说呢?
这一点不知道;但是有一点是确切的,上帝对亚当吹了气,夏娃没有。
再看:为什么蛇引诱的是夏娃而不是亚当?此时就b较清楚了,也就是说夏娃没有坚定的信念。
前面从ai情角度分析出“夏娃没有亚当会失去方向、夏娃没有亚当将没有目标”,从这里看、她确实没有坚定的信念。
这也可以回答蛇为什么引诱的是夏娃而不是亚当,就是说亚当b夏娃更坚定。
还有一个问题出在夏娃身上,夏娃她回答了蛇;或者说她对蛇做出了回应。她完全可以不搭理蛇,可惜啊、她对蛇做出了回应。
在这里蛇也很狡猾,它巧妙的对话技巧迷惑了夏娃。
我们来蛇是怎么问的,用来刨析它用语的诡诈;蛇对nv人说:上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗??
不知你们看到其中诱惑成分了吗?
首先,从整句来看它充满了不确定x,原本那个命令是清清楚楚的,在这句问话下产生了动摇。或者说在这句问话下使人产生了反思!
b较一下:你在淘宝买了一件东西,朋友对你说:这岂是真的??
你作何应答?首先你会自问:这是真的吗?
其实真假你也不知道,但是假如没有这段问话、你也不会产生怀疑,怀疑就不会买。
看见没?蛇对夏娃的用语包含很大的诱惑,为什么它不去问亚当,只能说亚当更坚定。
好,我们还得对夏娃做个总结,得出她自身的一些问题所在;因为这导致了后面偷吃禁果。
前面已经说了,没有亚当的夏娃魂不守舍、没有亚当的夏娃没有方向,从这里来看:夏娃没有坚定的信念。
因为没有坚定的信念所以她常被迷惑。
当亚当夏娃偷吃禁果以后被神逐出了伊甸园,原本他们可以在伊甸园好好生活的。蛇是凶手这自然不必说,但夏娃也有她自身软弱的一面。
继续创3:4-5蛇又对nv人说:你们不一定si,因为上帝知道、你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神知道善恶。
可以看出“蛇”始终以狡猾而存在,它对夏娃说“你们不一定si”。
前面的蛇还是诱惑着说,但是到这里它开始直接的说了,这说明前面蛇对夏娃的迷惑成功了。
夏娃对神的那个命令动摇了,蛇这次抛出了两个实质x的东西给夏娃;你们吃了不一定si,你吃的日子眼睛就明亮了、像神一样能知道善恶。
“蛇”,前半句否定命令“不一定si”;后半句“有智慧就能分善恶”用语很巧妙、前面破除你的戒心,后面给你画一个奖品。我都想笑,这不是传销吗?
传销的把戏:,因为t验的顾客太多了、也要讲顺序。每天在早上八点开门,顾客排
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